1919年5月4日，在北京大學(xué)掀起的一場(chǎng)聲勢(shì)浩大的反封建反帝運(yùn)動(dòng)，拉開(kāi)了中國(guó)新民主主義革命的開(kāi)端。喚醒了中國(guó)民眾對(duì)國(guó)家興亡的認(rèn)知與擔(dān)憂，萌芽中也為中國(guó)日后救亡圖存的抗戰(zhàn)激發(fā)了新生的力量。2019年5月，“五四運(yùn)動(dòng)”百年，中國(guó)在新時(shí)期散發(fā)的無(wú)窮生命力，驗(yàn)證了當(dāng)年無(wú)數(shù)先烈幻想中的盛世，譜寫(xiě)了中國(guó)歷史上可歌可泣的歷史篇章。 

 百年前的中國(guó)，積貧積弱，拖著舊思想“辮子”的中國(guó)人，千百年來(lái)信奉“家天下”的處世哲理，緊閉自家門(mén)，與世無(wú)干；閉關(guān)鎖國(guó)的政策，已讓中國(guó)落后于生產(chǎn)關(guān)系變化的世界許久，卻渾然不知；列強(qiáng)用堅(jiān)船利炮打開(kāi)中國(guó)的大門(mén)，我們卻是一再退讓?zhuān)鳈?quán)喪失。“弱國(guó)無(wú)外交”，巴黎和會(huì)外交的失敗，才真正讓有識(shí)之士理解了喪權(quán)辱國(guó)的含義。泱泱大國(guó)幾千年，我們也曾有輝煌于世界的技術(shù)，領(lǐng)先于世的科學(xué)，發(fā)揚(yáng)光大的思想，卻在不合適的時(shí)間變成了禁錮民族的“鐵鎖”。

“必須敢于正視，這才可望敢想、敢說(shuō)、敢做、敢當(dāng)”。于是，開(kāi)始思索救亡圖存之道。魯迅先生“棄醫(yī)從文”、胡適之先生發(fā)起的白話文運(yùn)動(dòng)、陳獨(dú)秀先生的“新青年”，無(wú)一不是在思想上為懵懂的中國(guó)人尤其是青年階層“撥云見(jiàn)天日”。原來(lái)，資本主義國(guó)家的“自由”、“民主”旗號(hào)深入社會(huì)各個(gè)角落；俄國(guó)“馬列主義”，旨在建立一個(gè)平等的社會(huì)，無(wú)剝削、無(wú)壓迫；列強(qiáng)劃分中國(guó)的野心昭然若揭，當(dāng)權(quán)者喪權(quán)辱國(guó)的條約會(huì)使中國(guó)“國(guó)不將國(guó)”！“國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)”，“守土安疆”是自古而來(lái)的準(zhǔn)則，國(guó)土的淪喪對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō)都是恥辱。正是由于“五四運(yùn)動(dòng)”的激勵(lì)，使民眾開(kāi)始關(guān)心國(guó)是，民眾真正的加入了愛(ài)國(guó)的隊(duì)伍中。多年后的抗戰(zhàn)，正是有了中國(guó)民眾“寧死不降”的志氣，全國(guó)“抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線”的組成，才使抗戰(zhàn)的勝利有了思想的基礎(chǔ)。  

“愿中國(guó)青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽(tīng)自暴自棄者流的話。能做事的做事，能發(fā)聲的發(fā)聲。有一分熱，發(fā)一分光。此后如竟沒(méi)有炬火，我便是唯一的光。”青年人在運(yùn)動(dòng)中爆發(fā)的生命力，代表了知識(shí)青年由此登上了歷史的舞臺(tái)，用知識(shí)的力量改變著社會(huì)，是抗戰(zhàn)中的“奮臂疾呼”、是“奮發(fā)自強(qiáng)”、是“為國(guó)奔走”。當(dāng)年的這些青年中，有“主持中央博物院史語(yǔ)所的主持者，最大限度的保存考古學(xué)、歷史學(xué)成果，使兩學(xué)科得以‘薪火相傳’”的傅斯年先生；有“帶領(lǐng)西南聯(lián)合大學(xué)在昆明‘偏安江表’，保存了‘讀書(shū)人的種子’的”梅貽琦先生。正是這些大師們，堅(jiān)守住了作為國(guó)人的“良知”，奮發(fā)了救國(guó)的“志氣”，下定了圖存的“信念”，為中華民族日后的崛起奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。生逢亂世內(nèi)生生不息的力量，代表了中華民族生生不息的希望！ 

 “五四”已百年，漫長(zhǎng)的歷史歲月中，中國(guó)經(jīng)歷了太多太多的創(chuàng)傷，卻又在一次次的挑戰(zhàn)中屹立于世界的東方。正是有了“五四運(yùn)動(dòng)”這一基礎(chǔ)，讓中國(guó)在啟蒙的思潮中，明白了“家國(guó)”的意義，感知了“自由、民主”的力量，也更加堅(jiān)定了中國(guó)在民主主義道路上奮勇向前的決心！ （ 作者：水汽空分 高玉倩）