前些天在學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)時(shí)看到一條新聞，報(bào)道延安市“陜北說書館”正式開館，看到這條新聞，作為一個(gè)陜北人我十分高興。陜北說書是國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，當(dāng)初為振奮革命精神、鼓舞革命斗志做出了積極貢獻(xiàn)。陜北說書館的建成開放，給這門民間藝術(shù)建立了屬于自己的專屬陣地。

聽一曲陜北說書，品一回百態(tài)人生。陜北說書是流行于陜北地區(qū)的一種古老說唱藝術(shù)形式，是由早些年窮苦盲人的謀生技藝逐漸演化發(fā)展而成。表演樂器主要有三弦和陜北曲項(xiàng)琵琶、刷板等，藝人表演時(shí)手足并用、兼具說學(xué)逗唱、表演惟妙惟肖，內(nèi)容豐富多彩，節(jié)奏鮮明、旋律時(shí)而高亢、豪放，時(shí)而低沉、哀婉。最初由窮苦盲人用陜北的民歌小調(diào)演唱一些傳說故事，后來吸收秦腔、道情及信天游的曲調(diào)，逐步形成為說唱表演長(zhǎng)篇故事的說書形式。說書藝人用地道的陜北方言，手持三弦或琵琶自彈自唱、說唱相間地?cái)⑹龉适?，所以陜北說書是地地道道的生于民間、長(zhǎng)于民間、樂于民間為人民群眾所喜聞樂見的，也是曾經(jīng)陜北農(nóng)村廟會(huì)、婚嫁、喬遷、過生日、做滿月或過年過節(jié)時(shí)的必備節(jié)目。

小時(shí)候村里經(jīng)常有盲人走村串巷進(jìn)行說書以維持生計(jì)，因?yàn)榕f社會(huì)陜北民間自制的社會(huì)分工就是將說書這門手藝自覺讓給盲人，讓盲人獨(dú)家享受，靠說書這門手藝養(yǎng)家糊口。應(yīng)為盲人記憶力較強(qiáng)，就將這門苦難的藝術(shù)當(dāng)作自己一輩子吃飯的謀生手段。據(jù)說做好說書行內(nèi)規(guī)定這門手藝不傳明人，共同來保護(hù)好他們這份獨(dú)有的生存技能，如今隨著時(shí)代的變遷與發(fā)展，說書藝人的身份也隨之在曲折中發(fā)生轉(zhuǎn)變，打破了盲藝人專屬的這種現(xiàn)象。

據(jù)說陜北說書起源于西周時(shí)代，到秦漢時(shí)，宮廷里就有了管理說書的官員，只不過當(dāng)時(shí)是皇帝專門設(shè)立用來搜集民間“街談巷議”、“里巷風(fēng)俗”的官職。陜北說書綿延數(shù)千年，成為陜北極富地方特色的傳統(tǒng)曲藝形式，2006年更是入選第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。但隨著科技的發(fā)展，時(shí)代的變遷，這門藝術(shù)和許多傳統(tǒng)藝術(shù)一樣，也遭遇了“成長(zhǎng)中的煩惱”，呈現(xiàn)日薄西山之勢(shì)，因?yàn)樵诋?dāng)今社會(huì)人們的娛樂方式越來越多，隨著人們對(duì)文化生活追求有了更新更高的要求，傳統(tǒng)的陜北說書逐漸走出了年輕人的視眼，陜北說書藝術(shù)的繼承與發(fā)展，便成了亟待思考、解決的一個(gè)重要課題。

當(dāng)看到陜北說書館的建成的新聞后，我認(rèn)為這應(yīng)該是所有喜歡聽陜北說書的人高興的一件事情，因?yàn)樵诤裰氐奈幕e淀和滋養(yǎng)下，具有獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格的陜北民間藝術(shù)中最耀眼的技藝之一“陜北說書”終于有了“官方”建立的大本營(yíng)。希望它能成為激發(fā)陜北文化旅游的高質(zhì)量發(fā)展的新動(dòng)能，更希望這文化底蘊(yùn)深厚的陜北說書能夠像西安青曲社的相聲一樣火爆，能夠立足陜北，走向全國(guó)……